【预之年】岁且更始 时乃日新——石家庄私立一中附小预科部预娃话年俗二

— 预娃话年俗·第二期 —

一元复始万象更新

年年如意岁岁平安

石家庄私立一中附小预科部

折梅辞旧岁，珍重待春风。

今朝逢欢喜，来日多胜意。

年去年来冬欲尽，寒气渐消阳气升。

新春福兔送吉祥，预娃喜乐话年俗。

大年初一 拜年贺岁

正月初一就开始进入迎接新禧、祭祀神灵、祈求丰年等各种庆贺新春的活动了。初一早晨开门大吉先放爆竹，又叫"开门炮仗"送旧迎新。爆竹声后碎红满地，灿若云锦，称为"满堂红"。正月初一拜岁，迎新岁。早上各家各户焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长道贺新年，同族亲友互致祝贺。新年的第一天人们都会早早起床，穿上漂亮的新衣服，打扮得整整齐齐出门，走亲访友恭祝新年大吉大利。

大年初二 回娘家

正月初二是传统的女婿节，姑爷们纷纷到岳父岳母家拜年。这天出嫁的女儿回娘家要夫婿同行，俗称"迎婿日"。回娘家的女儿会携带一些礼品和利是包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。有的地方将初二姑爷回岳父母家吃饭称为"食日昼"，就是吃午饭的意思，姑爷和女儿必须在晚饭之前回到自己的家。

大年初三 小年朝

古时正月初三会把年节时的松柏枝、门神门笺焚化，以示年已过完，要开始营生，俗谚有"烧了门神纸，个人寻生理"。年初三又称"小年朝"，有祀祖祭神的习俗。大年初三，通常不会外出拜年，因赤口，为了避免与人发生口角争执，亲朋好友之间不互相走动拜访。民间还有大年初一至初三不动刀或剪刀的习俗。小年朝:古载，初三日，小年朝，不扫地，不乞火，不汲水，与岁朝同。

大年初四 迎灶王爷

按照民间的说法，正月初四灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰盛的果品，焚香点烛并燃放鞭炮，以示恭迎。尽管民间很多说法没有依据，但其本身承载了人们祈福避祸的美好愿望，这也是其能一直传承下来的原因。初四人们还要把春节这几天剩下的饭菜合在一起大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。

大年初五 迎财神

在民间有正月初五迎财神的传说，财神即五路神，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"之意，供鲤鱼是图鱼与"余"谐音，图个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此每到过年，人们都在正月初五零时零分(正月初四24点后)，打开大门和窗户，燃香放爆竹，向财神表示欢迎。

大年初六 送穷

农历正月初六又称马日，在这一天要送穷，是汉族民间一种很有特色的岁时风俗。在各地有不同的送穷办法，但寓意基本相同，也反映了古代人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年美好生活的传统心理。汉代东方朔《岁占》收录的古俗认为，正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。中国民间传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

大年初七 人的生日

人日亦称"人胜节"、"人庆节"、"人口日"、"人七日"等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。在文字记载上，汉朝开始便有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴"人胜"的习俗，人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。

大年初八 放生祈福

正月初八谷日，传说是谷子的生日，制小灯燃而祭之，也叫顺星节，为众星下界之日，天空星斗出得最全。这一天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。明代刘侗在《帝京景物略》中记载说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”初八放生不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德，也表达了新春之始企盼世间生物兴旺发达的美好愿望。

岁月如虹，流年似锦。

玉兔皎皎送祥瑞，梅花灿灿迎新春。

值此佳节祝福大朋友和小朋友们：

癸卯兔岁 万事顺意 阖家欢乐！